耽美电子书 > 强强耽美 > 卖花女的皇后路 > 分卷阅读68

后从梦中惊醒。

直到元宵那一夜,他遇到了雍若,雍若对他说:“从本质来说,礼仪也是束缚人的东西。”

这句话,完完全全说到他心坎里去了!让他产生了一种俞伯牙遇到钟子期的感觉:原来,不满意那些礼仪教条、想要反抗的人不只我一个啊!她能说出这样的话,看来,她比我聪明,也比我悟得透彻啊……

从那时起,他便将雍若视为知己,再难割舍。

雍若觉得,凤寥与沈太妃之间的矛盾,总结起来就一句话:过度关注儿子的母亲,与青春期叛逆儿子之间不得不说的故事。

在现代社会,处在这种状况中的家庭,大多会鸡飞狗跳。

但封建时代与现代社会不同。

封建时代,“孝顺”是道德基础(证据:“百善孝为先”),也是普世行为准则。

“不孝”不仅是道德问题,更已上升到了法律层面,还是“十恶”重罪之一。

这一点,其实挺灭绝人性的!

它从法律和道德的双重角度,剥夺了子女的人权,令子女成为了父母可任意处置的附庸。父亲可以打杀儿子,长辈可以溺死婴儿,儿孙们却不可以“不顺父母尊亲”。

一个品性不坏的人做了“不孝”的事,不仅要承受长辈的武力镇`压、周围的舆论谴责,恐怕还要承受自己内心的重重煎熬——因为从小到大受到的洗脑教育会不断告诉他:这是不对的!这是大错特错的!这是“十恶不赦”的罪行!

在这种情况下,真正被“孝道”彻底洗脑的人,会活得轻松一些。

因为他们为了“孝道”而克制自己的七情六欲时,可以得到一种道德上的优越感,以这种精神奖赏,抵偿他们克制自己本性时所忍受的痛苦!

凤寥大约是尚未被完全洗脑的那一类人,反而会活得比较痛苦。

他不赞同沈太妃的行为,不甘心被沈太妃摆布,可他又没办法像现代社会那些叛逆儿女一样与长辈对吼,硬碰硬地争取自己的独`立自主权——因为那是“不孝”的!那是“十恶不赦”的!那要承受自己内心和整个社会的双重审判!

他所能做的所有抵抗,都只能是迂回的、曲折的、事倍功半的。

抵抗不成功,他会更憋屈;抵抗成功了,他大约也不会感到很快乐。

所以凤寥会问她:“我不是一个孝顺儿子,你会看不起我吗?”

雍若突然觉得凤寥很可怜!

她自己顶撞起长辈来,是不会有丝毫心理负担的,只需要别落人话柄就成了。凤寥想要反抗沈太妃的摆布,却需要承受更大的压力、更深重的煎熬。

现在,他还只是拒了一两个通房,就承受了这么大的压力、费了这么大的力气。

将来,他要兑现对她的承诺,又需要付出多少努力、承受多少压力?

雍若更觉得自己当时的决定很明智——没有死咬着一个“正妻”的名份不放,而是理智地看清了现实,直接让他“退而求其次”了。

否则,还不知道现在是什么光景、未来会遇到什么事呢!

“若若,我做不了孝顺儿子,便也不能怪母妃不顾全我的心意,对不对?”凤寥惆怅而伤感地说,“世间万事,皆有因果。我只是想不明白:究竟是什么因,导致了现在的果?现在这些因,又会产生怎样的果?”

雍若想了想,终究还是没有保持沉默,而是说:“我大约有一个猜测,对与不对,公子自行判断,可好?”

凤寥眼睛一亮,忙道:“你且说说!”

“这其中的因和果,大约都可以归结到三个字:谁做主。”雍若缓缓说,“太妃想做你的主,你却想自己做主,这两个互相矛盾的因,导致了现在你与太妃‘不和’的果。而你与太妃‘不和’这个因,最终会导致两个截然不同的果:第一,对于自己的内宅之事,你不再想做主,一切任凭太妃处置;第二,对于你的内宅之事,太妃不再想做主,一切任凭你自己处置。这二者之一出现之前,你与太妃之间的矛盾,就会一直存在。”

凤寥陷入了沉思之中。

过了很久,他才轻轻地说:“以后,我会好好奉养母妃,尽我所能让她过得顺心适意,以报她生养之恩。但我不会让母妃来做我的主了!她若想插手你我之事,我必与她周旋到底……”他的神情,似喜似悲,似伤感,似解脱。

雍若心中幽幽一叹:这是一条漫长的抗争之路啊!

而且,沈太妃其实不是dà_boss,皇帝才是!

第36章 游园被参观

跟雍若说了说心里话之后, 凤寥心情好多了。

午睡后, 他带着雍若在无尘居和英亲王府四处逛了逛。

无尘居是一个小两进的院子, 前院住着无尘居的丫头和太监, 前后院之间有一间书房和一间小花厅, 正房是凤寥住着, 雍若住在东厢。

东厢房挺大,用碧纱橱隔成了三个小间, 中间是一个小花厅,北侧是卧室套


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