渐有人指出，神明乃是高位的引导者，不应以正邪区分，如果要用正邪来形容神明，那岂不是要将远古的炼狱生物也算作‘邪神’，归于神明之列？于是，我们渐渐开始使用‘伪神’的说法，用这个词来指代那些背离其责任、背叛三善神的次级神。”
伯里斯点点头。他也对宗教学有些研究，这些东西对他来说并不陌生。
奈勒说：“你们都是研究者，肯定都知道黑湖守卫陨落的故事。在诸神对抗炼狱的战争中，黑湖守卫受魔鬼蛊惑，为魔鬼引路，带着魔鬼进入了神域。魔鬼想从这里取道前往亡灵殿堂，刺杀吾主奥塔罗特，这个计谋被吾主识破，于是吾主将魔鬼与黑湖守卫一同处决了……”
“我知道的版本不是这样。”洛特插话说。
没想到奈勒毫不惊讶，反而点了点头：“对，这是诸多解读中的一个，在《炼狱事典》里还有另一个说法。但是一般的默祷者都禁止信徒读这本书。我父亲是默祷者，所以我比一般的神殿骑士知道得多一些……你是不是白昼女神信徒？据我所知，他们的神殿允许信徒读《炼狱事典》。”
洛特当然不是了，但他什么也没说，只等着奈勒继续讲下去。
奈勒说：“关于黑湖守卫的陨落，还有另一个说法。他在战争中被一个炼狱君主重伤，那魔鬼却没有杀死他。魔鬼赞赏他的勇气和坚韧，想将他纳入麾下，而黑湖守卫也欣赏那魔鬼的守序精神，想劝魔鬼弃恶从善。最终，他们达成了一个协议，黑湖守卫要跟随魔鬼去炼狱走一遭，魔鬼也要跟黑湖守卫去神域居住一段时间，他们要深刻体会对方的一切，然后再做出判断。
“就这样，黑湖守卫跟着魔鬼去了炼狱，见识到了魔鬼的世界。过了一阵子，他们又回到了人世间，改由黑湖守卫引路，带魔鬼去神域。进入神域后，神域的通路被封闭了，魔鬼被困在了黑湖里。它认为自己遭到了背叛，于是开始与黑湖守卫战斗，最终他们双方力量耗尽，同归于尽，一起坠入了无底的漆黑湖水中……据说他们残留在神域里的力量并没有消失，反而还造就出了一个被称为‘骸骨大君’的半神……当然，这有点太具有传奇色彩了，连《炼狱事典》都没这样写，是一些更偏门的书上说的。”
说到这，奈勒停下了，他发现艾丝缇和“学徒柯雷夫”都是一副浑身紧绷、屏气敛息的模样，那个洛特倒是扭开脸看着大门上的字，好像什么都没听进去的样子。
骑士想当然地认为：这两个法师肯定是吓到了。法师看过的书比较多，看的书越多，人就越胆小。
更何况，关于黑湖的话题本来就比较恐怖。据说死灵师的灵魂会直接沉入湖底，永不上浮，永无救赎……艾丝缇和她的朋友都是死灵学研究者，他们肯定不愿意听这些东西。
由于黑湖守卫被定性为伪神，奈勒倒并不太相信这个“死后沉底”的说法。他觉得所有人都会在奥塔罗特面前得到公正审判。
双开大门是从内部锁住的，艾丝缇和奈勒得想办法开锁。伯里斯悬着灵摆，让大门内侧的地形在脑中铺开。
洛特什么忙也帮不上，只是在一边反复欣赏门上的刻字。伯里斯想，也许他能看懂，他通晓世间一切语言，大概神术字符也不在话下……他只是不方便当场翻译出来而已。
趁着公主和骑士不注意，伯里斯悄悄问洛特：“《炼狱事典》说得对吗？”
洛特摇摇头，看着大门高处的圣徽，有些恍惚地说：“谁知道呢……我得找到那本书才能知道……”
作者有话要说：
找妈线基本不复杂，只是古书线的一小部分，
后面的古书线……原则上说比较沉重，但是由于他们还得回塔里搞研究+吵架和接吻什么的呢，所以……其实也算是迷之日常了……
反正……但愿不会觉得无聊吧…………_(:з」∠)_
将来最刺激的可能是白塔线和神域线，提前说出来给自己打打气……但愿能控制好…………
第65章
引路者撰写《子夜编年史》，
后来人传唱《白银颂歌集》。
双开石门上刻的就是这两行字。它们并不是神术字符，而是一种已经失传的古代文字。
洛特巴尔德已经很久很久没见过这种文字了……上次见到是在什么时候？那时候十国邦联还没建立，萨戈王国还没出现，他也还没被囚入亡者之沼……
多亏门上的字，洛特突然想起那本书的名字了。编年史与颂歌集，一侧是铁黑色，一侧嵌有银镜，书页的两个部分之间用一块薄薄的秘银隔开……
忽然，他头脑一阵混乱……似乎并不是他“感觉到了”古书，而是他原本就认识甚至相当熟悉这本书，他只是忘记了它，就像他忘记过很多很多东西一样。
他存在于世了这么多年，目睹过的事情太多，能记得住的却很有限。人类也一样，人类也记不住过往生活中的每件事，幼儿时期的记忆就更是模糊一片。
洛特巴尔德忘记了很多东西。没人能陪他强化那些记忆，也没人能在几千年后提示他不要忘记某人某事。他从不强行要求自己什么，因为那根本就没有用。
现在他身在黑湖守卫的神殿里，距离那本古书越来越近……熟悉的感觉再次涌上心头，早已淡去的记忆似乎开始复苏了……
咔塔一声，门开了——神殿骑士和公主一起撬锁的画面可不