第五十章(5/6)

石板坡一次自己的年轻的一代人都被迫走出了那个古老的寨子，在吴源看来有些冷清和荒凉，但是同时也是整个时代在发展过程里的必然趋势。一个民族能够崛起本来也就是这个民族心底的所有成员都能够共同起而奋之，而后在这个家才会有更加充分发展的希望，或许从这个层次来说也能够让我们看到了整个国家正在不断崛起的希望，这个名族从来都是这个世界上最先进的民族，在整个名誉的发展过程里，中华民族，那数千年前的古老的轩辕氏和神农氏的子孙后代们都用不可推卸的责任。在那个时代里，整个国家在自我崛起之前需要将他们这一代隐藏在民族对于中的年轻血液的潜力都做出了蒸锅壶在家里力所能及的教育，山雨欲来风满楼，其目的就只在于在不久之后的这个古老的民族当中能够重新崛起的那一刻能够充分将他们的潜力挖掘到极致，乃至于可以使整个中华民族在时代的过程当中能够获得它最大的价值和能力的发展与塑造，科教必能兴国，只要能够提高整个国家的教育层次，那么征婚国家的中和国际医院将可以得到前所未有的利用，那么这个国家的发展问题也将会的也将会得到本质上的解决。在那个新的时代里，那个作为父亲的哈你能够进一步打开他自己的心扉无疑也是值得赞美的。从整个国家的长远利益的发展来看，至少他也在这个国家发展的长的旅途当中做出了他应有的贡献，他也算是再为整个中华民族的崛起培养了在这个时代中的后备人才。

就在富重新复读了一年的高三终于考取了大学之后，他兴高采烈地接待了各方前来祝贺的宾客，那个时候的他终于没有了让富继承在他的名下里的那一亩三分地，继续在他的土地生涯里度过一生的想法，他也终于带着无尽的希望改变了他的内心世界里原本固有的想法，再也不吝啬钱的把富送进了大学。当人的内心世界里产生了新的生活希望的时候，他的内心世界里也会发生前所未有的改变，随后致使他的他的性情和处事方法也将会发生前所未有的改变。然而不管时代在如何的改变，人们始终改不变件的是自己的利益观念。当然，在这里并不是笔者讨厌利益观念，并令人能活生活在这个世界上都需要先满足于自我的生存条件，在这个过程里也自然少不了人们对于物质的生活条件的获取。在这个世界上也并不是每个人都需要像笔者笔下的主人公一样只对精神上的绝对获取而放弃了让人能够在这个世界上所过去到的组织生活，笔者笔下虽然创造出了一位圣人的形象，但是这并不代表笔者也可以做得到。圣人都是要比平常人都需要付出更大的代价的，大概只要是聪明一点的人大概也都不会将自己的生命的大好时光都投附在一纸空文之上吧。在这里，笔者并不反对一次自己的人乃至于刚的对于他们终身利益关系的获取。人的生命里总会有些担当和信仰，人在这个世界上也必须遭遇某种事物而活着，这也都是恒古不变的道理，并且这也才不失为一个人精彩的世界。这个世界也总是这样的，在谈及我们的职责以及专区生存的物质条件的时候，在人们眼中看上去的任何职位都选的低贱，汉族任何高贵可言。在犹太人里的圣经里面说：其实金钱并没有什么高低贵贱之分，金钱也并没有什么输赢之分，他并没有因为他是偷来的而降低自己的身份，也无论金钱层经历过那些风风雨雨，他的身上也从来都没有留下过一丝一毫的痕迹。不会因为他是偷来的而在上面留下一个偷字而贬低自己的价值，也不会因为他是童有某种高贵的手段而过的而留下任何有关于柜之类的痕迹，从始至终他都既显得高贵，也显得平常。所以既然他就是一张张代表着人的生活物质条件，也就没有什么高低贵贱之分，自然，看土地维持了他一生的生命的刚通过土地赚取到的生活物质条件没有什么高低贵贱之分，那些靠捡垃来换取自己的生存物质条件的方式也自然会会有什么高低贵贱之分，更何况他们从始至终都是在看着自己的劳动来维持自己的生存，反而更加显示出了劳动里的珍贵。岗位是了一生的土地也是因为他看到了虽然只是一亩三分地，但是在内心好节省开支的情况下他依然能够通过内心好的累积达到他生命里所向往的富贵的生活方式，按照他生命的那十几年的生命程度的发展，生活达到他理想中的富足也并不是什么困难的事情，但是这个世界往往就是这样的，总有多余的金钱并不一定就可以养人，人生在拥有足够的金钱的情况下反而变得更加大手大脚，那些金钱总是无法在人的手上停留过多的时间，随即他也会随着时间的流逝而流逝。让刚想不明白明白的是随着再内心好的时间里他赚取到的金钱在逐年增加的同时，他的整个家庭里对于每一次金钱的开支也会越来越多，最后致使他无论是赚的多的时候还是赚得少的时候他的金钱量永远都是入与支几乎相等。无论在任何时候，在人的内心世界里的愿望都是美好的，二十年前几乎都希望自己能够在二十年后赚取到更多的金钱，二十年后他们确实已经做到了，他们的手机拥有了更多的金钱，但是同比同时物价也在翻倍的增长。二十年前与二十年后人们所拥有的金钱的数量虽然发生了天翻地覆的变化，在那二十年的时间里，金钱几乎在数量上上涨了五倍多，但是以此同时的人们所拥有的购买力却并

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