第三十二章(1/6)

以举为代表的陈姓子孙，第一个来到寨子里居住的人就是他的父亲，也不知道为什么，他本来有三弟兄的，但是在寨子里面定居下来的人却只有他一个，他的二弟和三地也不知道为什么就居住到了其他寨子当中，而只留下了他一个人来继承了他父亲留下来的家业。大概是因为他是寨子里面的一个读书人的原因，他总是懂得调节好自己的生活，他所有的金钱都用来买米，以保证他的生活质量，至于平时吃的蔬菜也都是自家的土地里栽种出来的。一个人活在这个世界上首先是要懂得勤劳，另一方面就是要懂得学会调节自己的生活。举一生当中就在实践着他的这种人生理念，他所拥有的金钱不是只把它揣在自己的口袋中，而是用它来调节好自己的生活。在这种人生理念上，是很多寨子里和他一样的人都难以做到的，他们宁愿把钱揣在自己的口袋里，然后是粗粮，穿粗布衣服。也正是因为整个寨子里的人都有这种普遍的宁愿让自己在身体上承受痛苦却把金钱揣在荷包里发霉的现象，反而给了举一种证明他拥有的绝对生活物质条件超越寨子里面其他人的优势，他几乎把他身上所有的优势都用尽了，目的也就只是为了在众人面前凸显出自己寨子里面的绝对富足。长时间里被寨子里面的人拥戴的感觉让他无法放弃自己在寨子里面的绝对地位。就在他的三个儿子都已经结了婚，有了虽与自己的家庭之后，同时也是在他上市了他自己的劳动力的时候，他的内部力量也在那一刻达到了外强中干的地步，他在金钱的面前也早已经失去了自己的地位，他所拥有的一切财产和土地也都被分给了他的三个儿子，就在那个时候，就连他和他的妻子也都过期了流浪时的生活，他们决定在三个儿子家中轮流居住两个月，刚开始的时候，只要时间一到，儿媳妇就会主动来接，但是接着接着，这样的利益也在随着时间的退役的过程之中逐渐地消失。就在那一刻，她二老的脸色都拉了下来，他们就只能按照预先的约定，二老携手自己轮流到每个儿子家里面去居住，原本以为这件事情会这样顺利的发展下去，举也会重新得到他到了老年时候的善终，但是没过多久，他们就再也承受不了在这个世界上所受到他们的冷落的感觉。举大概也是为了让自己的灵魂可以得到解脱，他和他的妻子又重新拿起了那本历史小说《薛刚反唐》来看了一遍又一遍，但是最终他的警示和内心世界里的痛苦不但没有得到解脱，反而在他们的儿子和儿媳妇面前表现得更加的严重起来。这个世界中是这样因果循环的，吴源他的大哥总是回想起他们小的时候家里面喂了一条小狗和一只还在带着宰的老母鸡。他们的母亲也没有注意到鸡和狗原来本来就是天地这么一回事，就把那条小狗和带着小鸡仔的老母鸡一同关在了一个房间里，结果等他忙活了一个上午在从土地里回来的时候，那只老母鸡就被那条小狗不知道用什么方式给杀死了，鸡肉被那条小狗给蚕食了只剩下了一半。他母亲看到这一幕之后，突然怒从心生，左手抓住了狗的后颈，右手拿来了一根竹竿，将狗嘴拉过来对着那知不知道在什么时候就死去了的老母鸡，对着它的嘴就是一记乱棍，知道讲那条狗的鼻子和嘴巴也都打出了鲜血，那条小狗也在“告奶奶，告奶奶”地叫个不停的时候，在确定了那已经是狗能够承受的极限之后，在才放开了手不再去打了。从那以后，那条狗也像长了急性一样，不会在咬鸡了。多年之后，每当斌看见谁家的母亲在打他的孩子的时候，他总是会想起他的母亲秀和那条小狗和那只小鸡。在斌看来，他们有一个共同的特点就是无论是狗还是自己的小孩在他们犯了错误之后，给他们一点暴力的教育，然后希望能够在他们的大脑里建立一定的记忆。这也让斌能够清晰地分析和明白在动物世界里，记忆就成了他们的内心世界里建立起理性的基础。人类和动物都一样，给他们和自己建立理性的基础就是让他们明白什么样的事情该做，是么样的事情是不该做的。但是当一个人有了一种生命的理性，却又未能建立自己生命的理性体系的时候，他的内心世界里就会被她凌乱的理性像恶魔一样的缠绕。本来学会读书的人对这样的事情是有天生的免疫能力的，因为他们的灵魂早已经被上帝像牵牛鼻子一样给牵着走，一方面是因为精彩的故事情节然他们没有时间去思考其他的东西，让他们无法思考整个人生在灵魂上的生死上的lún_lǐ人生价值观念；另一方面是因为他们的灵魂早已经在上帝的介绍和牵引之下得到了常人难以想象得到的超脱，一般的理想价值观也早已经对他们的灵魂产生不了多大的威胁，他们甚至能够跨越那些低俗的理性生死lún_lǐ观念，然后在自己的灵魂的内心世界去建立属于自己的理性上的生死上的lún_lǐ人生价值观念，外界的无论是生是死也早已经和他没有多大的关系。如果用读书人的话来说，读书只是再读故事情节的人，那么这样的人读书就只能够读到第一重境界，第二重的人就是已经学会了读作者的人，当一个人读书读到第二重境界的时候，他就能够轻而易举地辨别出自己正在读的舒适好还是坏，真正读书读到最高境界的人，他们在读书的时候往往读的就是自己，但那个时候，他们就已经能够建立起一个属于自己的灵魂的理性的生死lún_lǐ