第十章(5/6)

力解决了他自己的生存问题，仲的这个独生儿子财在他所有的收入之下也完全可以生存的下来，直到他的工资随着他技术的提高而变得更高的时候，他也购置了比他父亲当所开得好上几倍的车子，但在个时候的他已经可以独当一面，可以按照他自己的方式在外面建立属于他自己的事业。财的人生事迹也不断的传到寨子里面的人的耳朵里面，又重新成了人们可以谈论的话题，但是财始终已经不是生活在摘自这个圈子里面的人了，他除了和寨子里面最亲的几家人有所走动，其他时间已经很少在寨子里面出现，他也完全成了寨子里面与他相关的那几家的远房亲戚，而不再是寨子里面的一员。只从他父亲和母亲离开这个寨子之后，他很少再在寨子里面寻找到属于他自己归宿感，他的所有崽崽子里面的出现也都成了一个走亲访友的过程，不再有对着过曾经盛唐过他的寨子有属于他的生死离别的感触。财只是带着他还与寨子里面有关的姓氏走出了寨子里面开创了他自自己的门户，他走出寨子的过程也意味着带着摘自印记的另一只人也将会在其他地方盘踞，然后有所发展，但也有可能他的带着寨子里面的印记的生命也不会行走的太远。因为他也早已经脱离了寨子里面这种祖祖辈辈所形成的生命循环，他在接受其他地方的文化的同时也有可能意味着他除了自己的姓氏之外的其他的一切将要被重新洗刷和整顿，接受个寨子里面深刻文化教育的人他们最终都不可能走出寨子，即使他们身前走得再远，他们约会冲那些元的地方回归到曾经生养过他们的故土里面，他们的心里受到这边故土的限制，当他们的生和这片故土相联系的时候，也将注定着他们的死也将必须和这块生他们的土地相联系，然后以他们只剩下的尸骨证明他们曾经与这块土地的联系，结果是很多曾经宅寨子里面出生的人在他们离世了之后，他们都要求把他们的生命从遥远的其他省份运送了回来埋葬在和他们父母相联系的这块土地上，他们最终的目的是要和他们已经离世了多年的父母亲相守望在一起，他们要在死后对他们的父母亲和他们的兄弟姊妹做一次最后的相守。这一点越是离开这个寨子越远、离这个宅子最长的人就越会对这份回归之情产生更浓烈的愿望。当然猜的一切都还只是属于为生存而劳碌奔波的生命阶段，他最大的生命归属就是能够和他可怜的母亲带在一起，这也是长时间以来他长相厮守和在他内心世界里面会时常纠结的问题，但是多数时间他都是在忙，也很少会去考虑这些问题，这也完全不是他考虑自己生命归属的时候，他更需做的就是能够养家糊口，它原本不是像其他人那样可以做一个脑力劳动者，尽管他今天已经拥有了属于他自己的事业，他也仍然需要活在为生活而努力拼搏之中。他已经不再是一个父亲的孩子，更已经不是一个慈爱祖父的孙子，没有那么多的理想世界可以供他选择。对于他自己来说，他的生命已经活在一种足够他煎熬的漫长的岁月中，他父亲曾经遗留下来的东西早已经被他们抛弃，本来他父亲之前也没有留下来什么，一间瓦房和一辆拖拉机。那一辆拖拉机早已经因为他父亲的去世而抵消了他家里面所有的债务和处理他父亲的后事所消耗的一切，房子也早已经成了一堆瓦砾。他的新的生命力的一切都必须要有他自己来创造，他又哪有时间去进行那些还没有到他该思考的幻想。

相对于财的父亲仲来说，他今天所拥有的财富早已经超了当年他的父亲，他今天所创造的一切使得他拥有了每个月中的固定收入，这笔基本上能够固定的收入早已经超越了他母亲之前的靠土地为生的那点点收入，并且他今天所拥有的车子也不似他父亲在世那般只是开了一台拖拉机，他之后所拥有的车子已经比他父亲当年开的拖拉机好上几倍十几倍，他今天搜拥有的房子也早已经不是他祖父明和他父亲仲一样一生之中只是遗留了需要一大家子人相互拥挤在一起的一间房子里面，乃至于像他伯父伯一样已经到了五十多岁才真正的拥有了一套属于他自己的房子，在他拥有自己的房子之前他几乎花了三十五年的时间在外为金钱劳碌奔波；他也不像他叔那样直到已经四十多岁了才娶了老婆，拥有了一个属于他自己的家庭，在他结婚以前他几乎是一无所有，要不是政府救济帮助他修了两间小平房，要不然他已经个四十多岁的人了还在于他的母亲共同拥挤在他父亲遗留下来的一间经过改造过的瓦房里面，几乎所有之前他想过亲的人也都不愿意进入到她们能够一目了然的捉襟见肘的一间已经有些陈旧何破烂的瓦房里面，当别人家已经进入到修建新式的小平房居住在被瓷粉刮的粉白的在墙角的四周都装饰的有各种花样的舒适的环境里面的时候，他依然还居住在上个世纪在他父亲们那个时代在寨子里面流行的房子式样，他仿佛还能够依稀地记得他父亲年轻的那个时代在寨子里面的热情地流露和洋溢，只要有一家人家需要帮忙，其他人家也都会上前来搭把手，然后一栋房子在在林老幼的帮助之下竟然能够很快的建立了起来。在这种相融合的亲戚关系里面，当石板坡吴姓家族的第一个老祖公来到石板坡开垦属于他自己的第一块土地的时候，他觉得他自己能够在石板坡这个地方长久地安居乐业下去，结果他就这样在这里定居下来，

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