“冯雪，一个外号叫阎王敌的家伙广发英雄帖，就连我这也送来一份，说是要讨伐乔峰，也不知道他们怎么想的，难道不知道就算一千个炮灰加起来，也不是乔峰的对手吗？”留姬风尘仆仆的走进门来，却是像扇扇子一样晃悠着手里的名帖，那名贴上本该写有姓名的地方确是一片空白，这就是传说中的“广发英雄帖”了。
留姬这两天终于记住了易经的卦位，开始研习凌波微步，因此，总少不了到外面去试试身手，这不，不止名声再度大了几分，还顺手带回来了一张请柬。
“是啊，一群土鸡瓦狗，管他作甚，这种英雄大会我就没见能成功过的，不管是好人开，坏人开，到最后都是想对付的人跑过来打一通便宣告完事罢了。而更多的则是喝一顿酒，吃几口肉，吹几次牛，便作罢了。到时候就只当是去看猴戏也就是了。”冯雪摇摇头，只是专心的研究着手里的北冥残篇。
最开始的时候他只是很不屑的把北冥神功扔到一边，毕竟吸取他人能量本身就有着极大的隐患，但凡是达到了一定境界的高手，其体内的力量必然沾染着强烈的个人风格，即使是嫁衣神功这种几乎必然要传给别人的工夫，也会因为被传者并非自己练就而终究无法到达顶峰，更何况是北冥这种抢夺真气的做法？
不过在他剖析了一阳指和六脉神剑，记熟了凌波微步，又没有别的事情可做的时候，终究还是拿出这么一页残篇研究起来。毕竟七十二绝技除去本身的出招心诀，其招式只是再普通不过的三流招法，冯雪光是在少林翻看一遍便已经记得了九成，再加上他猿武的境界，根本就是信手拈来的级别。
不过这些招式对于冯雪来说并不怎么实用，因为冯雪的经脉系统跟普通人完全不一样，不可能按着心诀一边气走冲脉，经公孙会阴阴交气冲横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门回丹田，一边回旋于手太阴肺经，凝掌发出什么的。（顺便一提，这是神龙摆尾的真气运行路线）
至于招式什么的，八稚女没了苍炎也就和挠没什么区别了……
龙爪手？不过就是个擒拿而已，还不如冯雪自己的八极拳呢。
相比之下，一阳指自身蕴养经脉的特性配合六脉神剑的组合却让冯雪大受脾益，看完之后冯雪方才明白，为何天龙寺无一人练成六脉，而段誉也时灵时不灵。
其根本原因，并非是因为段誉的内力是外来的，而是因为他没练过一阳指！
六脉神剑，说白了就是通过特定的流水线，赋予内力特性的功法而已，当内力在通过特定经络的时候，不需要人自己去转化，便会被带有不同特性的经脉所打磨、压缩，最后变成特性各异的剑气。
而一阳指，本身自带疗伤能力，又有冲脉破穴之功，单独来练便是一门极好的绝学，但这，不过是剑圣段思平为了后人能够使用六脉神剑而开创出的“磨刀石”罢了。
一阳指的修炼过程，便是不断地以自身精神打磨经脉，从而令自身经脉拥有足够的韧性与强度，如此一来，才能够承受的住那不断将内力打磨成剑气的恐怖负荷，也正是因为如此，使用一阳指的门槛才会是精神力而非内力！原著便说过，一阳指极耗精神，连续使用小则功力全失，大则性命不保。
其根本，不过就是将自身精神力量注入经络，刺激内力的功法，也正是因为这种包含精神力量的特性，才能够将具有一气功（就是那种只练一口气，不断提升精度与纯度，破了就废的类型）特性的蛤蟆功一击废功（一阳指以精气神扰乱了蛤蟆功那一口气的纯粹，自然也就废掉了），同时也为欧阳锋后来的心智缺损埋下了隐患。
按照记载，一阳指修炼到四品，才有资格修炼六脉神剑，但这只是说有资格，就好像考试要靠六十分才能及格，却不是说你考六十分就能够自称学霸读研读博一样，只不过大多数人连到四品便已经穷极半生，实在是没有心思继续往上攀登，兼之忍不住六脉神剑的诱惑，便立刻转修。
而这样的结果就是，经脉的坚韧度不足，导致无法承担太多内力的打磨工作，最终只能产生一脉甚至半脉的剑气，而且还不能持久，杀伤力自然大减。
至于段誉，他压根没练过一阳指，甚至连普通内力都没练过，他之所以能使用六脉神剑，是因为吸收了大量自家亲戚们（父亲，大伯，还有天龙寺那一堆不知道啥辈分的段姓和尚）的一阳指内力，靠着这些前辈的一阳指内力滋养，段誉才能时不时的使用一次六脉神剑，除此之外，只有段誉受到远超于经脉受损之上的危险时，才会在身体应激反应下抛开经脉受损的风险而爆发出六脉神剑。
如果说使用六脉神剑的人是一把手枪的话，内力就是子弹，而经脉则是枪管内的膛线，子弹经过膛线被施加旋转后，获得远超出滑膛枪（直接把内力发出去砸人）的威力。
修炼到四品一阳指的人就好像是普通手枪，开枪多了就会导致膛线永久性磨损，所以必须经常保养，同时由于子弹不多，所以不能乱开；
而修炼到一品一阳指的人则像是用耐磨合金打造的精品手枪，膛线坚固耐磨，只要有子弹就能随便开；
至于段誉，他是一把用软性记忆合金做枪管，但是有无限子弹的特殊手枪，每次开枪都会把膛线磨平，直到膛线恢复后才能再次开枪，当然若是遇到紧