他微微行礼：“刚刚听您讲古蜀、商周史如数家珍。猜测推论亦是持之有故，言之有理。实在敬佩。”
我起身，连说不敢。不动声色的仔细看了看那枚徽章，心里暗暗揣测。
他欠身鞠躬：“鄙人橘慕古，对古蜀历史极为向往。冒昧想问，不知能否旁听一二。”
明枪易躲暗箭难防，我见白小姐和纪宝都没意见，便说：“不敢当，您请坐。我这皮薄色少，薄唇轻言，您姑且听之。”
橘慕古欠身说道：“宣父犹畏后生，况我辈老朽。闻道在后，既是晚生。”①
这时间也不早，我还有重要的事情，哪有功夫跟这老爷子掉书袋。理了理思绪，接着说道：“武王命大将新荒伐蜀。古蜀国哪能跟如日中天的西周相提并论。四月乙巳，新荒伐蜀归来，擒古蜀君主臣子数十人。”
我喝了口水，环顾三人，笑道：“别看我，我也不知道为什么盟友突然变成敌人。存世的史料里，这突如其来变故，没有任何理由。刚刚说过，联军除了古蜀，还有七个国家，共称牧誓八国。非常非常奇怪的一下现象，武王并没有讨伐其他七个国家。庸、羌受封为侯爵之国，髳、彭、濮为伯爵之国，微、卢为子爵之国。”
纪宝说：“那岂不是，就蜀国一个倒霉鬼。它干什么了，这么招恨？”
我说：“更奇怪的还在后面。一月武王伐纣，二月已经占领朝歌。直到四月武王才在牧野筑室，向祖先举行献捷礼。《逸周书》有载：辛亥，祀于位，用籥于天位。四月辛亥就是四月十五，在新荒伐蜀归来后的第六天。”
我说到这个地方，停顿了一下。可没人接话捧场，只得继续说：“古人重礼，特别是周人。其实在此之前，也有过二次祭祀。一次“王遂御循追祀文王”，这是告慰他爹周文王，儿子报仇雪恨，把殷商灭了。
第二次是“乃俾史佚繇书于天号”。让他的太史尹佚向上天献词。
这两次，一次规模太小，只是意思意思。第二次还不是武王本人。
四月十五不是什么特别的日子。早已占领朝歌，纣王也早死透了。战争也远远没有结束，商国宗邑还未平定，河东还有翟部，北方戎人虎视眈眈。
这场祭祀极为隆重盛大，足足五天。武王服衮衣，告天祭祖。自此周灭商，天下易主。如果说奇怪，那就是祭祀的第一样，也是尊重要的祭品。《逸周书》上说：四月辛亥，荐俘殷王鼎，告天宗上帝。”
“殷王鼎？”橘慕古轻呼一声，喃喃道，“难怪，难怪。”
纪宝茫然不解：“鹰王顶？”
橘慕古解释道：“夏王大禹划天下为九州，铸九鼎。夏桀失道，成汤伐夏，建都在殷，故称殷商。殷王鼎就是九鼎。”
我见白小姐若有所思，笑道：“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。九鼎如后来的传国玉玺，得之受命于天，失之气数已尽。”
白小姐说：“是不是可以这样猜测，在此之前，武王没有得到九鼎，所以才一直拖延登基的时间？”
橘慕古连连点头：“的确有此可能，大有可能、大有可能。”
纪宝托着下巴，琢磨道：“嘶，那跟古蜀国有什么关系？难不成......”
三千年前，初升的太阳，吹散牧野的薄雾。
商人惊恐的发现，国都朝歌城前，数万雄兵虎视眈眈。
姬发看着这座城池，露出一丝微笑。周人等了百年，终于等到今日！
他抬手一挥，战鼓轰鸣。
周武王姬发陈兵牧野，率领诸侯联军突袭商国首都朝歌。商国刚刚结束征讨东夷，虽然大胜，然而国力耗损严重。兵败如山倒，商帝辛自焚于鹿台。
联军一日之间，就攻克朝歌。然而周武王带人寻遍王宫祖庙，将朝歌翻了个底朝天，也没有找到象征天下权柄的九鼎。
姜尚抚须道：“也许帝辛知道难逃一劫，已经让人悄悄运走九鼎。”
周武王立刻将联军兵分三路，追击四逃的殷商王子帝姬。战争一直持续，而九鼎音讯全无。
直到四月庚子日，周武王从巴人那里得到消息。蜀人已经得到九鼎，但他们没有献给周武王，而是偷偷运回蜀国。
周武王勃然大怒：“新荒，立即出兵伐蜀，带回九鼎！”
新荒不敢怠慢，立刻领兵前往。一路势如破竹，不费吹灰之力攻克蜀国帝都。
九鼎被供奉在祭坛之上，蜀国所有的大巫聚集在此。蜀王高举着太阳轮，慢慢走上祭坛。
而这庄严神秘的祭祀，被突如其来的周国军队打断。蜀王颓然跌坐，手里的太阳轮顺着台阶滚落，被新荒踩在脚下。
“拿下！”
因为担负夺回九鼎的重任，新荒不敢停留。他下令将蜀国君臣俘虏一同带回，随即又命人将蜀国殿宇神庙焚毁。
四月乙巳，伐蜀大军回到中原。
九鼎失而复得，周武王大喜过望，当即决定就地登基。
如此国运大势，再如何也不能太过草率。六天之后，牧野荒原上，一座祭台升起。象征天下九州一统的九鼎，静静矗立。武王身穿衮服，缓缓跪下，告天祭祖。
作者有话要说： ①宣父犹畏后生：《论语》子曰：后生可畏，焉知来者之不如今。
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