展颜问过同样的问题，于是他回答起阴十七的这个问题来也未想太久，几乎是在阴十七刚问完，他便应道：
“那日是五月初五，至于具体时辰，贫僧却是无法确定，只记得那日晨间做完早课的时候，紫光檀佛手串还是在的。”
阴十七问：“那么请问大师，贵寺早课都是在哪儿做的？又是在什么时辰开始到什么时辰结束的？”
悟道回道：“寺中早课、晚课皆是在大殿里做的，自卯时初刻开始做足一个时辰。”
也就是说，悟道的紫光檀佛手串确定还在的时候，地点是在千光寺的大雄宝殿里，时间则是卯时初到卯时末整整一个时辰。
卯时过后便是辰时，自辰时开始，悟道便记不清他那串紫光檀佛手串是在什么地方什么时间丢了。
阴十七听明白后想了一会又问道：“大师可曾找过？”
悟道道：“找是找过的，但也只是粗略找了一找，便没再找了。”
悟道在大雄宝殿、自已的禅院禅房里，及自大雄宝殿到回他禅院禅房的那一段路等三个地方，他粗略地找过，在找了一日后没找着，他便不曾再找过。
悟道最后总结道：“缘由心生随遇而安，身无挂碍一切随缘。”
阴十七听着悟道所说的佛语，想着大概译成口语的意思便是——是你的就是你的，不是你的就不是你的，强求了也是妄然，找与不找便也没什么区别了。
悟道的意思，阴十七明白了，反正就是悟道那串紫光檀佛手串丢了，且只找了一日找不着，悟道便没找了，大意是一切随缘。
悟道如此坦白，而展颜却说悟道很可疑，因着两人在客院分道扬镳分得急，阴十七也忘了细问展颜对悟道具体是哪一方面的怀疑。
刚想着，展颜便来了。
悟道仍是淡然平静，又不失礼地招呼展颜在禅房坐下。
展颜刚坐下，阴十七便瞧了瞧他，当着悟道的面，她也不好直明相问他到底怀疑悟道什么，只努力地睁大了眼神瞧着他。
展颜被阴十七瞧得有点莫名，不禁问道：
“怎么了？可有问过大师了？”
阴十七即刻道：“问过了！”
问过了？
那还眼神怪异地瞧着他？
展颜觉得阴十七会用这样的眼神瞧他，大概是有什么话要与他说，或有什么话要问他。
悟道仍面带微笑，慈悲而又和善。
阴十七面上不显，心里却有点急。
禅房里外室里，展颜、阴十七、悟道同坐在四方矮几旁，三人占了三面，阴十七与悟道面对面坐着，展颜进禅房后便在两人中间的蒲团坐下，背对着禅房的房门。
展颜就坐在阴十七的右手边、悟道的左手边，阴十七急中生智，放在矮几下的右手悄然在展颜的左手背上快速地写起字来。
一个接着一个，写完一个叠上一个，阴十七总共写了四个字——什么怀疑？
最后还不忘加上最后一个加大号的问号。
一人写着，一人意会着，两人面上皆不显，如常地看着悟道提起矮几上的茶壶给两人各倒了一杯茶。
写完后，展颜知道了阴十七那眼神的意思，端起茶杯喝了口茶后，便向悟道问道：
“大师，之前你说五月初五你做完早课之后出了大雄宝殿，在回禅院禅房路上不小心撞到了一个香客，可倨我随后查问，那名香客说，他并未撞到大师，连见过大师都是不曾的，不知大师对此可有什么看法？”
撞到香客？
而香客却说不仅未曾撞到过悟道，甚至连见都未见过？
阴十七同看向悟道，她也很想知道悟道对此有什么解释。
展颜说“看法”其实是客气的问法，以表示对千光寺大师的尊重。
悟道也明白展颜给他的几分薄面，对于展颜隐隐中的质问，悟道并未动气，反而十分和气道：
“展捕头客气了！既然是贫僧一说，那位香客又是另一说，那么还请展捕头查清真相便是，贫僧……实在没什么可说的。”
阴十七道：“大师确定没认错人？”
或许悟道与那名香客皆没有说谎，不过是悟道认错了人。
悟道承阴十七的情，对阴十七浅浅笑开：
“阴快手好意，贫僧心领了，只不过贫僧虽已年近半百，但眼神自认尚且可以，认个人尚难不倒贫僧。”
悟道这话里话外的意思，都是笃定他所认的香客没认错。
倘若悟道所言皆是事实，那么那个香客便有些可疑了。
阴十七想到了，展颜也想到了，向悟道告辞之后，两人便出了千光寺。
那个香客叫屠大勇，是洪沙县里卖猪肉的，与胡胖子家做的是同一个买卖行当。
展颜与阴十七共骑一马回到县里，便直接跑往屠大勇家。
屠大勇家住城东昌盛八胡同，竟是与阴十七家只隔了几条胡同。
到了屠大勇家，屠大勇在好刚回家里用午膳。
展颜与阴十七出千光寺的时候，尚未到用午膳的时候，到了县里两人先在城东一家小店随意吃了些面食，便到了屠大勇家。
屠大勇年纪不大，只在二十岁上下，生得瘦弱，与一介书生没什么两样，若是他自已不说，单瞧他那单薄的身形，还真没人能瞧得出来他是卖猪肉的，时常扛着几百斤的猪肉到市井集市上去卖。
屠大勇父母早逝，又未给屠大勇留下半个兄弟姐妹，于是自父母亡故，屠大勇一直都是独自生活着。