[第1章正文]
第421节70/1-19【梧桐坡】卷三都大佚事
70-1【梧桐坡】卷三都大佚事
明天该如何安排？
他们正在积极筹划着关于明天的事。
如今的咱们都为今天而经过，亦为明天而存在，是不是也需像他们那样，先在今天就去将明天予以有计划地筹措？
今天，明天。
亦或明天的明天，甚至更长远的明天？
一个人的眼光应该放得长远点，再长远点；脚步，应该轻快点，再轻快点。
一个人深入考虑的思维，应该要具有敢做敢为在每一个合理的草案。用某一个完整的思考，涌上无绪的思虑时，应该立即描绘下来，而不是放在嘴里，沉在心渊。
“我们明天该去登山去，还是游湖呢？”
“咱该去山泽中观看，还是秋湖中观赏？”
“应该先登山，后游湖吧！”顺意而然，这是他们与她们最后探讨得出来的决定，也是她们与他们共同总结的结论。
因为：
先登上高峰，再独立平湖，这是一种多么舒畅而优美的意境。
70-2【梧桐坡】卷三都大佚事
这样的意境，能有几个人实现？几颗心展现？又有几人的几次理想能够这样舒展、舒畅地超越？
实是奇迹般，或是人间的梦幻。
看看大山的崎岖，探探平原的深渊，这亦不是登山者的孤事，也不是潜泳者的独缘。而是每一个人的人生，都应该在有限的时间可能的实现。
必须努力。
一定要努力啊！
凡是能够努力的人，在一个正常的国家，都应该能够实现：
拥有攀登到生命顶峰的色彩或现实。
人生的真理摆在那：
正常的时间，正常的体质，正常的生活，正常的政党和国家，只要你肯登攀，肯定有登上绝顶的活力。只要你会站立，一定有独立于高峰上的能力。
70-3【梧桐坡】卷三都大佚事
绝顶的高峰和平湖，并不是两个极限的景致，也不在那样艰难的攀登和独立。
一般真正艰难的攀登和独立，还是你自家的心血，该在怎样的体现？展现？表现？
最后修炼的：
是一种粹玉后淬水耐琢的修养，用一切的精力来对付明天。
其实，这亦是他们今晚一样的决定，也是他们对人之一生的每一个今天或明天所做的决定。
决定：
在昨天好好修养，在今天好好修炼，为明天好好表现……你看看，这是不是亦是某一种人生里最好的经验哩？
人生的成功，也是需要有心得的。
最大的成功，最大的心得：
还应该是为明天而将今日经过，为今日而将明天开展。
与其今日这样无聊在等待的希望，还不如有聊地付出在今日的行动，累积起明天的丰硕和喜悦……
70-4【梧桐坡】卷三都大佚事
这个山区的夜，无疑是很清静的。
湖畔的风，飘拂出异彩的醺人。
他们此刻虽然正处在深秋，亦已有着冬夜的寒意。但打开临湖的窗，亦可闻到一如春天的气息，迷醉的水雾甚至挟着花香，透得那么清新、舒畅、自然而美好。
这是她们一从城市里面来到这里时就有的第一嗅觉，嗅察到什么才叫秋夜的宁静而深沉？
他们亦已深深地感到，秋夜的宁静而深沉，就是身在这里的空旷、幽静、舒爽和空气的宜人，还有同她们一块感受到的山林、湖岚、烟雾，清幽、深沉、秋气的迷人。
此地很幽静，可让所有人见闻得到飘叶落地的声音，一湖深沉，特让众生感觉得出深秋后将有怎样萧瑟的凋零？
一个拂晓早早来临。
他们结束停当，已准备开始登山了。
真实的时间，他们和她们都要登上有名之山。
70-5【梧桐坡】卷三都大佚事
有名山的路途，到处充塞着崎岖、曲折的坎坷，甚至还伴存着陷阱，巧设着岔路的迷途。或者，走错了别人的路，掉入某个圈套，踩进别人挖着的窆窿。
为了名，付出一些挫折，还是应该的。
但如果将身体消失了，也要那样出发，你认为应该吗？
面对名山，他们不那么恐惧。
出发，他们出发了，正向着朝阳的山道沿着山溪行进，伴着层林尽染的秋叶向着山峰开道。
傍着小溪，沿着小径，踩着石级，踏着岚雾，有时还得拐进小山塘的泥泞，细心翼翼的穿在陡壁的缝隙里面。
有时又听着哗哗的流水，看着满山的秋林，伸手可搂起那飘零的落叶，一扬手再抛开秋日的凋零。
一支小分队，还可以拉起那横出于路面的树桠再放开，让那穹形郾伏的树杈弹跳起叶露的缤纷，再细细地有心细致地拨出一些山草，欣赏它们对山石那样恋恋顽强的坚韧生命。
甚至，更可欢笑着欢悦着欢愉，在潺潺澉澉着的溪涧中最溜滑的苔藓上留影，将那些倩美的身姿和着那青青的涧石盘旋地长存，再用手花扬起片片水雾，权当一次泼水节的欢迎。
70-6【梧桐坡】卷三都大佚事
他们一行人经过的山上：
此时的秋色，正浓，山林正深。
山径很长，光线极是幽明。
在某一个峰回路转时，他们蓦然发现，昨晚睡觉的地方，就在咱的底下，昨日的湖波，还在眼前。
隔着秋叶远眺，透着重林可看，四面八方，八方四荒，所有的青山尽是朝日下的光